貴州水族在哪里

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水族主要分布在貴州省三都水族自治縣，這里是中國唯一的水族自治縣，荔波縣、都勻市、獨(dú)山縣等地也有水族聚居。，三都水族自治縣是水族人口最集中的地區(qū)，約占全國水族人口的90%以上，這里的水族人民有著獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)習(xí)俗，保留著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在語言方面，水語是水族的主要語言，屬于漢藏語系壯侗語族壯傣語支。，水族的傳統(tǒng)節(jié)日有端節(jié)、卯節(jié)等，端節(jié)是水族最為隆重的節(jié)日，一般在農(nóng)歷九月至十一月之間的“亥”日舉行，屆時人們會身著盛裝，吹奏蘆笙，開展各種慶祝活動，卯節(jié)則是水族紀(jì)念先祖的一種祭祀性節(jié)日。，在建筑上，水族的居民以木結(jié)構(gòu)吊腳樓為主，這種建筑適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，在飲食方面，水族有特色的酸湯魚等美食。，

貴州水族的地理分布與文化特色

貴州水族是中國少數(shù)民族中獨(dú)具特色的一個群體，主要分布在貴州省南部及東南部地區(qū)，形成了以三都水族自治縣為核心的聚居區(qū)，同時在周邊多個縣市也有散居分布。水族文化豐富多彩，保留著古老的文字、獨(dú)特的節(jié)日和精湛的手工藝，是中華民族文化寶庫中的重要組成部分。

水族的地理分布

水族主要聚居在貴州省黔南布依族苗族自治州的三都水族自治縣，這是全國唯一的水族自治縣，全縣有近40萬人口，其中水族人口占67%，全國63%以上的水族人口聚居于此1。三都縣位于黔南州東南部，地處月亮山腹地，都柳江從西向東穿流而過，山明水秀，被譽(yù)為像鳳凰羽毛一樣美麗的地方1。

除三都外，水族在貴州的分布還包括：

黔南布依族苗族自治州：荔波縣、獨(dú)山縣、都勻市、福泉市等地23。其中都勻市的榔木水寨被稱為中國第一水族村寨，有80多戶人家，450多人，幾乎全是地道的水族人，2017年獲得了中國少數(shù)民族特色村寨的榮譽(yù)稱號4。
黔東南苗族侗族自治州：榕江縣、雷山縣、從江縣、丹寨縣、黎平縣等地56。榕江縣的八蒙水寨是一個典型的水族村寨，有160多戶人家，710多人，主要是王、潘、陳三姓水族居民，村寨保持著傳統(tǒng)的干欄式吊腳樓建筑和原生態(tài)的生活方式8。

此外，在廣西北部的河池、南丹、環(huán)江、融水等縣市以及云南省富源縣古敢水族鄉(xiāng)也有水族村落分布910。水族與周邊的漢、苗、布依、侗、瑤、壯等民族友好相處，共建家園67。

水族的歷史淵源

水族自稱睢(sui3)，因發(fā)祥于睢水流域而得名，故民間有飲睢水，成睢人之說67。水族發(fā)祥于睢水流域，自稱為睢，后遷徙融入百越族群，至唐代正式以水立名載入中華民族史冊11。

關(guān)于水族的起源，貴州三都縣百分之八十多的水族老人說祖先來自江西省(有的說是江西吉水等地)，有的說與古代駱越有淵源關(guān)系9。水書學(xué)者韋章炳在《水書與水族歷史研究》中提出，水族文化是水書，根源上只能來自中原地帶，通過歷史上號稱人流走廊的江西省而轉(zhuǎn)向它地9。

水族居住地位于苗嶺山脈以南，都柳江和龍江上游，森林密布，山水如畫，是魚米花果之鄉(xiāng)，水族在民歌中常以像鳳凰羽毛一樣美麗來形容自己的家鄉(xiāng)11。

水族的人口統(tǒng)計(jì)

根據(jù)不同時期的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：

2000年第五次全國人口普查：水族總?cè)丝?06,902人，其中貴州三都等九個縣市就有水族人口369,723人，占全國水族總?cè)丝诘?0.86%79。
2010年統(tǒng)計(jì)：水族總?cè)丝?11,847人6。
近年數(shù)據(jù)：水族人口約40余萬，主要聚居在貴州省三都水族自治縣11。

貴州水族人口占全國水族總?cè)丝诘?0%以上，其中黔南自治州三都水族自治縣、荔波縣、都勻市、獨(dú)山縣和黔東南自治州榕江縣是主要分布區(qū)3。

水族的文化特色

水書文字

水書是水族的古老文字，也是世界上除了東巴文之外又一種存活的象形文字12。水書主要靠手抄、口傳流傳至今，由于其結(jié)構(gòu)多為象形，主要以花、鳥、蟲、魚等自然界中的事物以及一些圖騰物如龍等所撰寫和描繪，仍保留著遠(yuǎn)古文明的信息10。

水書不僅是水族社會生活的百科全書，還制約著水族同胞的喪葬、祭祀、婚嫁、營建、出行、占卜、節(jié)令、生產(chǎn)等各種活動12。更有趣的是，水書中還保存了許多有待挖掘和破譯的天象、歷法資料和水族古文字資料12。

水族古文字的載體主要有：口傳、紙張手抄、刺繡、碑刻、木刻、陶瓷煅造等10。只有水書先生(鬼師)能看懂讀通和使用水書，而且水書只傳男不傳女12。

馬尾繡工藝

水族的馬尾繡被譽(yù)為刺繡中的活化石，工藝復(fù)雜得讓人嘆為觀止12。制作馬尾繡時，先把幾根馬尾捆成一束，然后用絲線纏裹在馬尾上，接著把這些內(nèi)含馬尾的絲線一針一線地刺繡在布上，使繡品具有淺浮雕感，造型抽象又夸張12。

在三都縣的萬戶水寨水族非遺一條街，可以購買到以水族馬尾繡為核心吸引力的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，這些產(chǎn)品融合了水族文字、圖騰、舞蹈等元素13。

端節(jié)慶典

端節(jié)是水族的年節(jié)，也是水族祭祀先農(nóng)和慶祝豐收的節(jié)日，是水族獨(dú)有、貴州特有的民族年節(jié)，歷史可上溯到顓頊至夏代的上古時期2。水族有自己的歷法，端節(jié)一般在水歷十二月至次年二月(約在農(nóng)歷十月初至十一月中旬)，時長49天，被稱為世界上最長的節(jié)日12。

端節(jié)期間的活動豐富多樣，主要有：

接水井、掃寨、潔具(用火灰洗炊具)
開塘捕魚、輪戶祭祖、設(shè)席宴客
守端、唱水歌、祭端坡
敲銅鼓、賽馬等2

每逢端節(jié)，水族同胞都會穿上節(jié)日盛裝，載歌載舞，慶祝這個重要的節(jié)日12。三都被譽(yù)為中國賽馬之鄉(xiāng)，端節(jié)期間的賽馬活動尤為精彩13。

水族的村寨與建筑

水族村寨多依山傍水而建，保持著傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格和生活方式。都勻市歸蘭鄉(xiāng)的榔木水寨就是一個典型例子，這里山林環(huán)繞，梯田如畫，錯落有致的吊腳樓靜靜地依偎在古木叢中4。

榕江縣的八蒙水寨則展現(xiàn)了水鄉(xiāng)特色，乘坐獨(dú)木船橫渡都柳江，兩岸青山翠色欲滴，綠蔭掩映其中，是一幅如詩如畫的江南水鄉(xiāng)圖8。八蒙水寨的民居建筑基本保持了傳統(tǒng)的干欄式吊腳樓，村中道路用石板鋪就，古樹已有上千年歷史，還有明清時期的水族合葬古墓，墓碑雕刻精湛8。

三都縣的興樂村是一個原生態(tài)的水族村落，距離咕嚕景區(qū)南側(cè)僅50米，這里的建筑、服飾、生活習(xí)俗都保留著水族的傳統(tǒng)特色13。高硐村寨則是另一個傳統(tǒng)的水族特色旅游村寨，古老的建筑錯落有致，保存著水族最本真的生活方式，在這里能欣賞到水族銅鼓舞、斗角舞等傳統(tǒng)舞蹈表演13。

水族的文化保護(hù)與展示

貴州水族文化博物館是國家三級博物館，中國首個以展示水族歷史與文化為主題的民族類專題博物館，全面呈現(xiàn)了水族悠久歷史和深邃文化，是水族文化的棲息之地1。博物館于2016年8月開館，展示內(nèi)容以三都水族為主，也展示其他地區(qū)的水族概況及風(fēng)土人情1。

三都縣的萬戶水寨水族非遺一條街與貴州水族文化博物館相連接，這里引進(jìn)了當(dāng)?shù)孛褡骞に嚻饭尽⑥r(nóng)特產(chǎn)品企業(yè)等入駐，游客可以購買地地道道的特色旅游商品，還能觀看非遺傳承人的現(xiàn)場制刺繡13。

咕嚕景區(qū)是世界地質(zhì)奇觀產(chǎn)蛋崖所在地，每隔數(shù)十年就會有石蛋從崖壁上脫落，奇特的地質(zhì)現(xiàn)象仿佛是大自然在訴說著神秘的故事13。

結(jié)語

貴州水族主要分布在黔南和黔東南地區(qū)，以三都水族自治縣為核心，形成了獨(dú)特的文化體系。從古老的水書文字到精美的馬尾繡，從長達(dá)49天的端節(jié)慶典到依山傍水的傳統(tǒng)村寨，水族文化豐富多彩，是中華民族多元一體格局中的重要組成部分。隨著文化保護(hù)與旅游開發(fā)的推進(jìn)，水族文化正以更加開放的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前，吸引著越來越多的人去探索和體驗(yàn)這一像鳳凰羽毛一樣美麗的民族文化。