貴州水族簡(jiǎn)介

楊凌魚缸定做04-12855閱讀4評(píng)論

族是中國(guó)的一個(gè)少數(shù)民族，主要聚居在貴州省的三都水族自治縣、荔波縣和福泉市等地，水族有著悠久的歷史和豐富的文化傳統(tǒng)。，水族的語(yǔ)言屬于漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族侗水語(yǔ)支，有自己的文字，稱為“水書”，這是一種象形文字，主要用于宗教儀式和歷史記載，水族的傳統(tǒng)服飾色彩鮮艷，以藍(lán)、白為主色調(diào)，男性通常穿對(duì)襟上衣和長(zhǎng)褲，女性則穿大襟無領(lǐng)上衣和百褶裙。，水族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜，他們認(rèn)為萬物有靈，對(duì)自然現(xiàn)象和動(dòng)植物充滿敬畏，水族的傳統(tǒng)節(jié)日有端節(jié)、卯節(jié)等，其中端節(jié)是最重要的節(jié)日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)，人們會(huì)聚在一起慶祝豐收，進(jìn)行各種民俗活動(dòng)。，水族的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格獨(dú)特，以干欄式建筑為主，這種建筑適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和氣候條件，水族人民擅長(zhǎng)捕魚和農(nóng)耕，他們的飲食文化豐富多樣，以魚為主要食材之一。，近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的保護(hù)，水族的文化得到了更好的傳承和發(fā)展。

貴州水族文化概覽

族稱與人口分布

水族自稱睢(suǐ)，因發(fā)祥于睢水流域而得名，民間有飲睢水，成睢人之說12。水族的族名以水代睢與唐代設(shè)置的撫水州有關(guān)，開元年間(713-741)，唐朝在今黔桂交界的環(huán)江一帶設(shè)置羈縻撫水州，這是中央王朝對(duì)自稱睢族群的確認(rèn)13。1957年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立三都水族自治縣，正式確定族稱為水族2。

根據(jù)《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒-2021》，中國(guó)境內(nèi)水族人口為495,928人12。水族主要聚居在黔桂交界的龍江、都柳江上游地帶，貴州省黔南的三都水族自治縣、荔波、獨(dú)山、都勻等縣市為主要居住區(qū)，黔東南的榕江、丹寨、雷山、從江、黎平等縣為主要散居區(qū)14。此外在廣西北部的河池、南丹、環(huán)江、融水等縣市以及云南省富源縣也有水族村落分布14。

歷史淵源

關(guān)于水族的來源，學(xué)術(shù)界有殷人后裔說、百越(兩廣)源流說、江西遷來說、江南遷來說等多種說法15。據(jù)《百越源流史》記載，大約在殷商之后，水族先民從中原往南遷徙，逐步融入百越族群之中，形成了以中原文化、百越文化為主流的南北民族融合的二元結(jié)構(gòu)15。水族先民可能融入百越的駱越支系中，后逐步發(fā)展成為單一民族15。

水族歷史上曾出現(xiàn)過兩次舉族大遷徙1。秦漢以前，水族先民居住在今廣西邕江一帶的邕雖山，后因戰(zhàn)爭(zhēng)原因被迫遷居黔桂邊區(qū)2。水族社會(huì)保留著殷商文化圈和百越族群的濃郁文化遺存15。

語(yǔ)言文字

水族有本民族的語(yǔ)言和傳統(tǒng)文字。水語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族侗水(侗臺(tái))語(yǔ)支，共有聲母71個(gè)、韻母55個(gè)、聲調(diào)8個(gè)2。水語(yǔ)與壯侗語(yǔ)族中的侗語(yǔ)、仫佬語(yǔ)、壯語(yǔ)、傣語(yǔ)等有親屬關(guān)系，內(nèi)部差別較少，各地水族之間可以順暢交流2。

水族古文字體系保留著圖畫文字、象形文字、抽象文字兼容的特色，共有2500多個(gè)單字，其中大部分為異體字12。水族古文字和用其編著的典籍，水語(yǔ)稱為勒睢/泐睢，漢譯為水書2。水書造字方法有象形、會(huì)意、諧音和假借，通用單詞400多個(gè)5。

文化特征

宗教信仰

水族的信仰文化屬于原始宗教信仰范疇，認(rèn)為萬物有靈而崇奉多神67。自然崇拜、祖靈崇拜、神靈崇拜構(gòu)成了水族信仰的核心6。水書是夏商文化的孑遺，屬水族的精神支柱15。

飲食習(xí)俗

水族以大米為主食，喜食酸辣調(diào)味，有無菜不酸，無辣不食的習(xí)俗67。待客以酒為重，主人敬酒時(shí)帶頭喊一聲秀(干杯)，眾人也齊聲喊秀將酒飲盡6。魚是水族的圖騰，飯稻羹魚是水族的重要社會(huì)習(xí)俗1。端節(jié)祭祖要忌葷，以魚為至珍祭品，魚包韭菜是傳統(tǒng)的供饌7。

服飾特點(diǎn)

水族在服飾上禁忌紅色和黃色，特別忌諱大紅、大黃的熱調(diào)色彩，偏愛藍(lán)、白、青三種冷調(diào)色彩67。水族女服多以水家布縫制，無領(lǐng)大襟半長(zhǎng)衫或長(zhǎng)衫，長(zhǎng)衫過膝，一般不繡花邊67。節(jié)日盛裝則截然不同，通常肩部、袖口等處鑲有刺繡花帶6。水族男子穿大襟無領(lǐng)藍(lán)布衫，戴瓜皮小帽，老年人著長(zhǎng)衫，頭纏里布包頭，腳裹綁腿67。

建筑風(fēng)格

水族村寨大多是同血緣氏族聚居7。傳統(tǒng)房屋結(jié)構(gòu)屬于人樓居，梯而上的古越人茆榫干欄式建筑遺風(fēng)，由依樹為巢而居演化而來6。起房造屋通常要以主人的生辰八字擇吉行事7。干欄木屋具有防潮、防蟲蛇、防盜的功能，又節(jié)約用地7。

重要文化遺產(chǎn)

水書

水書是水族古文字及其著編典籍的漢譯通稱，是水族民間知識(shí)、信仰文化雜糅的巨著，被譽(yù)為水族的易經(jīng)、百科全書6。水書內(nèi)容涵蓋天文歷法、原始信仰、哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)、語(yǔ)言文字、布陣攻守、倫理道德、生產(chǎn)生活等方面2。2002年《水書》被列入首批中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄2，2006年被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)23。

馬尾繡

馬尾繡是水族另一項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨(dú)特的制作工藝和精美的圖案著稱2。這種刺繡技藝在水族服飾、生活用品中廣泛應(yīng)用，體現(xiàn)了水族婦女精湛的手工藝水平2。

節(jié)日與禮儀

水族的歲時(shí)節(jié)日有20多個(gè)，其中端節(jié)是最隆重的節(jié)日7。端節(jié)是水族的新年，在水歷年終12月及新年正月期間過節(jié)，對(duì)應(yīng)陰歷月，正是桂花飄香、稻谷成熟時(shí)節(jié)7。端節(jié)具有辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先、聚會(huì)親友的意義，也是世界上歷時(shí)最長(zhǎng)、批次最多的年節(jié)7。

待客禮節(jié)方面，水族重酒、重?zé)煻p茶67。客人來到要盡力招待，一般客人待以葷菜，重要親友殺雞鴨招待，貴賓則殺小豬款待7。入席后先用筷子蘸一滴酒點(diǎn)在桌上敬奉祖宗與神靈，然后享用7。以雞頭、鴨頭敬客是水族重要的禮節(jié)67。

水族重糯食，一挑挑的摘糯谷穗(亦稱米廉、谷廉)是婚喪起造的重要禮品6。交杯酒、肝膽酒是待客敬酒難得的禮儀6。

藝術(shù)與舞蹈

水族的民間舞蹈藝術(shù)有銅鼓舞、角鼓舞、蘆笙舞、斗角舞等，每逢節(jié)慶即舞蹈助興7。斗角舞由兩個(gè)演員頭戴牛頭道具，在蘆笙伴奏下模擬斗牛場(chǎng)景7。蘆笙舞由男人吹奏蘆笙領(lǐng)舞，女人跟隨變化動(dòng)作7。角鼓舞是用兩端植入水牛角的大革鼓為主要道具，舞蹈中插入斗牛、收割、男女情愛等內(nèi)容7。