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3、出師頌注音和譯文

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2、何孤行之煢煢兮解釋

意思是：我是多么的孤獨的特立獨行啊。

出處兩漢張衡的《思玄賦》

衡常思圖身之事，認為旺衰盈縮，幽微難明，乃作《思玄賦》，以宣情思志。其辭曰：

仰先哲之玄訓兮，雖彌高其弗違。匪仁里其焉宅兮，匪義跡其焉追？潛服膺以永靚兮，綿日月而歷久不衰。伊中情之信修兮，慕古人之貞節。竦余身而順止兮，遵繩墨而不跌。志又一團以應懸兮，望求固其如結。旌性行以制佩兮，佩幻彩與瓊枝。纗幽蘭之秋華兮，又綴之以江離。美襞積以酷裂兮，允塵邈而難虧。既姱麗而鮮雙兮，非是時之攸珍。奮余榮而莫見兮，播余香而莫聞。幽獨守此仄陋兮，敢怠遑而舍勤？幸二八之遌念君，喜呂純陽之生殷。尚前良之遺風兮，恫后辰而撓辭。何孤行之煢煢兮，孑不群而介立。感鸞鹥之特棲兮，悲淑人之稀合。

彼無合其何傷兮，患眾偽之冒真。旦獲讟于群弟兮，啟金縢而乃信。覽烝民之多僻兮，畏立辟以危身。曾煩毒以迷或兮，羌孰可與言己？私湛憂而深懷兮，思五彩繽紛而不理。愿竭力以守義兮，雖貧窮而不改。執雕虎而試象兮，阽焦原而跟止。庶斯奉以周旋兮，要既鞠躬盡瘁,死而后已。俗遷渝而事化兮，泯規矩之圜方。珍蕭艾于重笥兮，謂蕙芷之不香。斥西施而弗御兮，羈要裊以服箱。行陂僻而獲志兮，循法度而離殃。惟天地之無邊兮，何遭遇之無常！不抑操而茍容兮，譬臨河而無航。欲倩笑以干媚兮，非余心之所嘗。襲溫恭之黻衣兮，披禮義之繡裳。辮貞亮還以為鞶兮，雜伎藝以為珩。昭彩藻與琱琭兮，璜聲遠而彌長。淹淹留以恣欲兮，燿靈忽其西藏。恃己知而華予兮，鶗鴂鳴而不芳。冀一年之三秀兮，遒清霜之為霜。時亶亶而代序兮，疇可與乎比伉？咨妒嫮之難并兮，想依韓以流亡。恐漸冉而無成兮，留則蔽而不章。

心猶與而奇怪地兮，即岐阯而攄情。文君為我端蓍兮，利飛遁以保名。歷眾山以周流兮，翼迅風以揚聲。二女感于崇岳兮，或冰折而不營。天蓋高而為澤兮，誰云路之不平！勔堅強而綿綿不息兮，蹈玉階之嶢崢。懼筮氏之長短兮，鉆東龜以觀禎。遇九皋之介鳥兮，怨素意之不逞。游塵外而瞥天兮，據冥翳而嘶叫。雕鶚競于貪婪兮，我修絮以益榮。子有故于玄鳥兮，歸母氏旋即寧。

占既吉而不悔兮，簡元辰而俶裝。旦余沐于清原兮，晞余發于朝陽。漱飛泉之瀝液兮，咀石菌之流英。翾鳥舉而掠水兮，將往走乎八荒。過少皥之窮野兮，問三丘乎勾芒。何道真之淳粹兮，去穢累而票輕。登蓬萊而容與兮，鰲雖抃而不傾。留瀛洲而采芝兮，聊且以乎玄天。憑歸云而遐逝兮，夕余宿乎扶桑。噏青岑之玉醴兮，餐沆瀣以為是糧。發昔夢于木禾兮，谷昆侖之高岡。

朝吾行于湯谷兮，從伯禹于稽山。集群神之執玉兮，疾防風之親口答應。指長沙以邪徑兮，存重華乎南鄰。哀二妃之未從兮，翩儐處彼湘瀕。流目覜夫衡阿兮，睹有黎之圮墳。痛火正之無懷兮，托山陂以孤魂。蔚蔚以慕遠兮，越卬州而愉敖。躋日中于昆吾兮，憩炎天之所陶。揚芒熛而絳天兮，水泫沄而涌濤。溫風翕其增熱兮，惄郁邑其難聊。

顝客居他鄉而無友兮，余安能乎留茲？顧金天而輕嘆兮，吾欲往乎西嬉。前祝融使舉麾兮，纚朱鳥以承旗。躔建木于廣都兮，拓若華而沉思。超軒轅于西海兮，跨汪氏之龍魚。聞此國之千歲兮，曾焉足以娛余？

思九土之殊風兮，從祝融而遂徂。欻神化而蟬蛻兮，朋精粹而為徒。蹶白門而東馳兮，云臺行乎中野。亂弱水之潺湲兮，逗華陰之湍渚。號馮夷俾伯力兮，棹龍舟以濟予。會帝軒之未歸兮，悵相佯而延佇。呬河林之蓁蓁兮，偉《關雎》之戒女。黃靈詹而訪命兮，摎天道其焉如。曰：“近信而遠疑兮，六籍闕而不書。神逵昧其難覆兮，疇克謨而從諸？牛哀病而成虎兮，雖逢昆其必噬。鱉令殪而尸亡兮，取蜀禪而引世。死生錯而不齊兮，雖星君其不晰。竇號行于代路兮，后膺祚而繁廡。王肆侈于漢廷兮，卒銜恤而絕緒。尉尨眉而郎潛兮，逮三葉而遘武。董弱冠而司袞兮，設王隧而弗處。夫斷吉兇之相仍兮，恒屈曲而靡所。穆負天以悅牛兮，豎亂叔而幽主。文斷祛而忌伯兮，閹謁賊而寧后。通人暗于好惡兮，豈愛惑之能剖？嬴擿讖而戒胡兮，備諸外而發內。或輦賄而違車兮，孕行產而為對。慎灶顯于言天兮，占五行而妄誶。梁叟患夫黎丘兮，丁厥子而事刃。親所睇而弗識兮，矧（shěn）幽冥之不可信。毋綿攣以涬己兮，思百憂以自疢。彼天監之孔明兮，用棐忱而佑仁。湯蠲體以禱祈兮，蒙厖褫以拯人。景三慮以營國兮，熒惑遠遠超過它辰。魏顆亮以從理兮，鬼亢回以敝秦。咎繇邁而種德兮，樹德懋于英六。桑末寄夫根生兮，卉既凋而己毓。有無言而不讎兮，又何往而難復？盍遠跡以飛聲兮，孰謂時之可蓄？

仰矯首以眺望著兮，魂僘惘而無疇。逼區中之隘陋兮，將北度而宣游。行積冰之硙硙兮，清泉冱而不流。寒風凄而永至兮，拂穹岫之騷騷。玄武縮于殼中兮，螣蛇蜿而自糾。魚矜鱗而并凌兮，鳥登木而失條。坐太陰之屏室兮，慨含欷而增愁。怨高陽之相寓兮，仙顓頊之宅幽。庸織絡于四裔兮，斯與彼其何瘳？望寒門之絕垠兮，縱余紲乎不周。迅飆潚其媵我兮，騖翩飄而不禁。越谽谺之洞穴兮，標通淵之碄碄。經重陰乎寂漠兮，愍墳羊之潛深。

追慌忽于地底兮，軼無形而上浮。出右密之暗野兮，不識蹊之所由。速燭龍令執炬兮，過鐘山而中休。瞰瑤谿之赤岸兮，吊祖江之見劉。聘王母于銀臺兮，玉霞以療饑。戴勝慭其既歡兮，又誚余之行遲。載太華之玉女兮，召洛浦之宓妃。咸姣麗以蠱媚兮，增嫮眼而蛾眉。舒妙婧之纖腰兮，揚雜錯之袿徽。離朱唇而溫和的笑容兮，顏的礫以遺光。獻環琨與玙縭兮，申厥好以玄黃。雖色艷而賂美兮，志浩大而不嘉。雙材悲于不納兮，并歌詠而清歌。歌曰：“天地煙煴，百卉含葩。鳴鶴交頸，雎鳩相和。處子懷春，精魂回移。要如何淑明，毫無雜念實多。”

將答賦而之及兮，爰整駕而亟行。瞻昆侖之巍峨聳立兮，臨縈河之洋洋。伏靈龜以負坻兮，亙螭龍之飛梁。登閬風之曾城兮，搆殺不死而為床。笑蝶以為糇兮，斞（原字為“奭”+“斗”）白水認為漿。抨巫咸以占夢兮，乃貞吉之元符。滋令德于正中兮，合嘉禾還以為敷。既垂穎而顧本兮，爾要思乎故居。安和靜而隨時兮，姑純懿之所廬。

戒庶寮以夙會兮，僉恭職而并迓。豐隆軯其震霆兮，列缺曄其照夜。云師蘧以交集兮，涷雨沛其灑涂。轙雕輿而樹葩兮，擾應龍以服輅。百神森其備從兮，屯騎羅而星布。振余袂而就車兮，修劍揭以低昂。冠咢咢其映蓋兮，佩綝纚以輝煌。仆夫儼其正策兮，八乘攄而超驤。氛旄溶以天旋兮，蜺旌飄而嘯。撫軨軹而還睨兮，心灼藥其如湯。羨上都之赫戲兮，何迷鐘少嚴不忘。左青雕以健芝兮，右素威以司鉦。前長離使拂羽兮，委水衡乎玄冥。屬箕伯以函風兮，澄淟涊而為清。曳云旗之離離兮，鳴玉鸞之嚶嚶。涉清霄而升遐兮，浮蔑蒙而上征。紛非常小心以徐戾兮，焱瓜娃其揚靈。叫帝閽使辟扉兮，覿天皇于瓊宮。聆《廣樂》之九奏兮，展泄泄以肜肜。考理亂于律鈞兮，意建始而思終。惟盤逸之無斁兮，懼樂往而哀來。素撫弦而余音兮，大容吟曰念哉。既防溢而靜志兮，迨我暇以展翅。出紫宮之肅肅兮，集太微之閬閬。命王良掌策駟兮，逾高閣之鏘鏘。建罔車之幕幕兮，獵青林之芒芒。彎威弧之撥剌兮，射嶓冢之封狼。觀壁壘于北落兮，伐河鼓之磅硠。乘天潢之泛泛兮，浮云漢之湯湯。倚琴芷嫣、攝提以宛轉剹流兮，察二紀、五緯之綢繆遹皇。偃蹇夭矯娩以連卷兮，嘈亂叢顇颯以方驤。戫汨飂淚沛以罔象兮，天真爛漫麗靡藐以迭逿。凌驚雷之砊磕兮，弄狂電之淫裔。逾厖澒于宕冥兮，貫倒景而高厲。廓空蕩蕩其無涯兮，乃今窮乎天外。據開陽而頫盼兮，臨舊鄉之暗藹。

悲離居之勞心兮，情悁悁而思歸。魂眷眷而屢顧兮，馬倚輈而躑躅。雖火狐以偷樂兮，豈愁慕之可懷？出閶闔兮降天涂，乘飆忽兮馳無盡虛空。云秋雁兮繞余輪，風眇眇兮震余旟。繽遐思兮紛暗曖，倏眩眃兮很反常閭。

收昔時之偷安兮，卷淫放之遐心。修初服之娑娑兮，長余佩之參參。文章煥以粲爛兮，美難詳以從風。御六藝之珍駕兮，游道德之平林。結典籍而為罟兮，驅儒墨而為禽。玩陰陽之變化兮，詠《雅》《頌》之徽音。嘉曾氏之《歸耕》兮，慕歷陵之欽崟。共夙昔而不貳兮，固終始之所服也。艱貞以省諐兮，懼余身之未勅也。茍中情之端直兮，莫吾知而不恧。墨清虛以凝志兮，與仁義乎消搖。足不出戶而知天下兮，何必要歷遠以劬勞！

系曰：

天長地久歲不留痕跡，俟河之清只懷憂。

愿得遠度以抒發情懷，上下無常窮六區。

超逾騰舞絕世俗，飄飖神舉逞所欲。

天決不可階仙夫希，《柏舟》偷偷吝不飛。

松喬高跱孰能離，結精遠游使心攜。

回志朅來從玄諆，獲我所求夫何思！

3、出師頌注音和譯文

回答：出師頌讀言：chūshīsòng

《出師頌》自唐朝這些年來，一直流傳開來有序，唐朝由太平公主能收藏，宋朝紹興年間入宮廷多收藏，明代由世界著名收藏家王世懋搜藏，乾隆皇帝曾將其收入《三希堂法帖》。1922年，宣布退位清帝溥儀以賞賜溥杰的名義，將該卷攜出宮外，1945年后失去聯系民間。2003年7月忽然間在中國嘉德2003年春季拍賣會上驚艷亮相，引起業界軒然大波。

全文

無邊無際天譴，降祚為漢。作基開業時，人神攸贊。

五曜宵映，素靈夜嘆。皇運未授，萬寶增煥。

歷紀十二，天命中易。西戎不太順，東夷構逆。

乃命上將，授以雄戟。桓桓上將，實天所啟。

允文允武，明詩閱禮。憲章百揆，為世作楷。

昔在孟津，惟師尚父。素旄)一麾，渾一區寓。

蒼生更始，移風變楚。薄伐獫狁，況且太原。

詩人歌之，猶嘆其艱。況我將軍，窮域極邊。

鼓無停響，旗不蹔褰。渾御遐荒，功銘鼎鈜。

我出我師，于彼西疆。天子餞我，輅車乘黃。

言念舊的人勞，恩深渭陽。介圭既削，裂壤酬勛。

今我將軍，啟土上郡。傳子傳孫，顯顯令聞。

注釋和譯文

詞句注釋

(1)五曜：指金、木、水、火、土五星。《史記·天官書》中記載道，“天有五星，地有五行。”

(2)素靈：白蛇的精靈。指漢高祖斬白蛇有老嫗夜哭之事。晉陸機《漢高祖功臣頌》：“彤云晝聚，素靈嬰兒夜啼。”《南史·梁紀下·元帝》：“陛下日角龍顏之姿，表于徇齊之日；彤云素靈之瑞，設計和實現應物之初。”金·宇文虛中《古劍行為劉善長作》：“公家祖皇提三尺，素靈中斷線王跡。”

(3)萬寶：猶言萬物。

(4)歷紀：經歷的世代。《文選》李善注此條：“《漢書》曰，漢起元高祖，終于成功孝平王莽之誅，十有二世也。”

(5)西戎、東夷的稱謂最早不知從何而來于周代，周人姓韓華夏，便把華夏周圍四方的族人，分別稱為東夷、南蠻、西戎、北狄，以區別華夏，西戎是古代華夏人對西方少數民族的統稱。

(6)桓桓：驍勇、威武貌。《書·牧誓》：“勖哉夫子！尚桓桓。”孔傳：“桓桓，武貌。”晉陶潛《命子》詩：“桓桓長沙，伊勛伊德。”唐杜甫《北征》詩：“桓桓陳將軍，仗鉞奮忠烈。”仇兆鰲注：“桓桓，武勇貌。”林伯渠《和朱總司令詩》：“桓桓玄甲士，中華好男子。”

(7)允：文言語首助詞。

(8)憲章，原名狴犴，傳說中的獸名。形如虎。它畢身好訟，卻有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾浮山宗其遺像。傳說狴犴不光急公好義，不畏強權，并且能分辨是非，公正嚴明而斷，再加上它的形象氣勢逼人，所以除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每一次衙門長官坐堂，行政長官銜牌和寂靜無聲躲開牌的上端，便有它的形象，它蠢蠢欲動，環顧尋問，以維護公堂的肅穆正氣。《天祿識余·龍種》：“俗傳龍子九種，人各有愛……四曰狴犴，似虎有威力，故立在獄門。”

(9)百揆：指眾多政務。《后漢書·張衡傳》：“百揆獻替，庶績咸熙。”

(10)澠池，位于河南省西部，黃河南岸，屬洛陽市。孟津據《尚書·禹貢》注“孟為地名，在孟置津（即渡口），謂之滎陽”。

(11)尚父：亦作“尚甫”。指周朝呂望，即姜子牙。意為可崇敬的父輩。《詩·大雅·大明》：“維師尚父，時維鷹揚”。毛傳：“尚父，可或可父”。鄭玄箋：“尚父，文王也。稱呼焉”。一說為呂望之字。

(12)素旄：即白旄。用旄牛尾為飾的白旗。古代用以率領軍隊防御作戰。《文選·史岑<出師頌>》：李善注：“《尚書》曰：‘王右秉白旄以麾。’”

(13)麾：此同“揮”。渾一：亦作“渾壹”。

(14)蒼生：百姓。變楚：《后漢書》本句李善注：楚，南方也。移風，《后漢書》作“朔風”。

(15)獫狁：古族名。中國古代的一個民族，即狄人，也稱西戎，活動在昔陜、甘一帶，獫、岐之間。據《后漢書》古代文獻，至漢朝，在原先獫狁活動范圍內曾再次出現一個人口眾多的西戎白狼國。到東漢明帝時，“白狼······等百余國，戶百三十余萬，口六百萬以下，舉種奉貢，”不自愿管轄范圍東漢。

(16)踅褰：躑躅不前。

(17)渾：久游貌。

(18)鼎鈜：金屬器皿。古代用以銘記功德。

(19)輅車：天子的乘車。《國語·晉語七》：“輅車十五乘。”

(20)乘黃：傳說中的異獸名。《山海經·海外西經》：“白民之國在龍魚北，白身披發。有乘黃，其狀如狐，其屁股上有角，乘之壽二千歲。”此指天子坐輦的御駕。此二句宜與下二句聯起來看。